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作者:卢梦秋发布时间:2020-04-06 15:33:50  【字号:      】

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绸。亦称茧绸。用家蚕粗丝或野蚕茧丝纺织成的平纹织物。汉代即为人重视。南北朝以白绸作为馈赠礼品。唐宋土贡有花绸、绵绸和平绸。明代以山西潞绸为最。汉桓宽《盐铁论.散不足》:“茧绸缣练者,婚姻之嘉饰也。”宋周去非《岭外代答.服用门.水绸》:“广西亦有桑蚕,但不多耳。得茧不能为丝,煮之以灰水中,引以成缕,以水织绸,其色虽暗而特宜于衣,在高州所产为佳。”清叶梦珠《阅世编.食货六》:“山东茧绸,集蚕茧为之,出于山东椒树者为最佳,色苍黑而气带椒香,污秽著之,越岁自落,不必浣濯而洁,在前朝价与绒等,用亦如之。”广成子见刑天来势汹汹,也不敢大意,赶忙祭起番天印朝那刑天砸去。乃“真阳中求真阴”。第四重诀曰:法如第三重,阴合阴为生。同为修罡气,静流极之法。以阴练鹈鹕,禽,形如鸳鸯,足长人脚,有它在旁兴修水利可事半功倍,吉兽。漩涡愈加湍急,方圆数百里范围内天地灵气完全混乱了,一道道巨大的电蛇在漩涡中蜿蜒曲折,渐渐的,漩涡停止了旋转,变成了一朵紫色劫云。

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龙虎还丹指迷歌二首。饶君到处问仙梯,一阳初动始称奇。水淹昆仑翻碧海,虎啸岩头是祖基。直指逍遥捷径处,一轮明月照须弥。水中虎,火中龙,八卦五行显耀中。捉得龙兮生紫雾,伏了虎兮露。二象何缘立道根?只因久假曹溪路。男配女,阴配阳,交媾分明战一场。戊己土,作黄房,神气清兮是药王。炼得紫金丹粒就,跨鹤乘鸾朝玉皇。编辑本段影响。另外,十二金仙为阐教十二金仙,元始天王盘古开天地,功德无量,身陨后元神一分为三称三清,立人教、阐教、截教,和在一起称盘古正宗,为道教,又称玄门。一、舍利子。它是修光中最早从玄关窍里如飞碟般出现的一点灵光。气功家乔长春先生解释得最为清楚。他说:“玄关非凡窍,一点阳精生在此,练功造化也在此。久而练之,突然跳跃而出的一纪飞升之物即是先天元性。练功家叫它胎元真种子、粟米玄珠、牟尼明珠、舍利子等。它实则一活物体,能与宇宙通灵。”仔细观察,它一经产生,就似乎在玄关定居。初出现时,形如粟米,色似明星。无论练功、工作、休息,只要思想稍一放松,它就像流星般闪烁而出。一旦注意它,就立刻隐匿无踪。它在运动中还不断变化,光彩照人,且行动带有轻微声响,但始终是一颗独往独来。其作用与宇宙通灵是可以直接看到的,因为它像一颗金灿灿的通讯卫星时而出现在蓝天里、紫云问或太阳周围。至于能否带回宇宙高能信息和高能物质,还有待验证。内观第九。金诰》曰:大道本无体,寓于气也,其大无外,无物可容;大道本无用,运于物也,其深莫测,其理可究。以体言道,道之始有内外之辨;以用言道,道之始有观见之基。观乎内而不观乎外,外无不究而内得明矣;观乎神而不观乎形,形无不备而神得见矣。【雪隐】。即隐所,也就是厕所的意思.这本是方外人用的名词,它的来历有两种说法."雪"指的是雪窦山的明觉禅师,"隐"指的是杭州灵隐寺,因为明觉禅师曾经在灵隐寺司厕职,所以寺刹即以雪隐称厕.因为福州的神僧峰义存,是在打扫隐所中获得大悟的,故有此名.

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宋自逊整理编辑)

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